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    炎帝神農文化高端訪談②|炎帝精神是中華文明的血脈基因

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    本帖最后由 隨州日報 于 2024-5-25 14:29 編輯


    炎帝神農文化高端訪談第二期
    《炎帝精神是中華文明的血脈基因》

    本期嘉賓:
    中國先秦史學會會長 宮長為
    中國社會科學院近代史研究所研究員 馬平安


    1

    炎帝精神核心特征
    奉獻、創新、進取、實干





    宮長為:要講炎帝精神我想很重要一點,你首先要評價炎帝他做了哪些貢獻,我覺得有兩點,一個就是說他在人類的社會生產上,他在農耕文明上,奠定一個農耕文明的基礎,他在農業上創造了耒耜,工具改進,應該說有創新精神,所以這是他在人類的社會生產做出重大貢獻,因為古代社會農耕文明,農業是最基本,最重要的基礎,再一個是從人類社會生產上看,炎帝做了哪些貢獻,我覺得很重要一點,我們講炎帝嘗百草,這個醫學貢獻是關系到我們人類,自身生產(繁衍)問題,所以炎帝這個貢獻,是非常了不起的,沒有了中醫,應該說就沒了我們,是不是,所以炎帝在中醫上這方面做的貢獻,我們就說他是嘗百草,甚至說講(傳說)故事講的話,嘗百草最后都昏迷了,他這種奉獻精神,他這兩方面的貢獻,帶來的兩種精神,一個就是我們說的創新精神,一個可以講是奉獻精神,所以這兩種精神,給中華民族整個,歷史長河當中,包括后來黃帝也好,是堯舜禹湯文武周公也好,一直傳承下來,比如說大禹大公無私,也傳承了炎帝精神,黃帝后來開創新國家,那也是傳承炎帝精神。



    馬平安:在這個農業(產生)之前,人是靠天吃飯,不能決定自己的命運,沒有自主性和生存權,更談不上發展。自從有了炎帝文化,開創了中華農業,開創了人類的原始農業。從此,人可以逆天改命,完全可以由被動的生存方式變成一種自主的生產方式,所以這是一種創新精神,創業精神。第二個來說就是,自強不息的精神,這個也是代表著一個民族,一個國家。有的人可能走五里,有的人走十里,可能有的人時間上慢 (行動上)笨,但像烏龜和兔子賽跑一樣,(堅持)走到終點線,所以這種貴在堅持,堅持是跟自強不息掛(聯系)在一塊的,第三個炎帝精神非常重要的內核,就是奉獻精神,最主要體現在以民為本,神農嘗百草,他發明農具,教民植谷,一切都是,都是為民眾著想,為他的部落群體著想,再說它的核心就是腳踏實地的實干精神。這個炎帝精神,按道理應該還有很多很多,但是這個核心點應該來說就是這幾個。


    2

    炎帝精神,中華文明的血脈基因





    宮長為:中華民族,有一百萬年人類史,一萬年的文化史,五千年文明史,一萬年文化史,一般從伏羲講起,事實上從伏羲、女媧,是一萬年,要講五千年文明史,應該從黃帝開始,但炎帝正好處在一萬年的文化史、五千年文明史中間,所以一般我們講三皇,比如說伏羲與女媧,或者說炎帝,司馬遷《史記》開篇是《炎黃》,講阪泉之戰 涿鹿之戰,所以炎帝處在一個承前啟后或者說繼往開來很重要的一個節點。而且剛才說,炎帝農業革命我們說距今萬年前,農業革命,南方北方都有農業革命,但炎帝時期最重要的一個貢獻就是他制作了耒耜,這是在技術上一個突破,所以說我們有時候想,今天看來很小的一個進步,(我們)會很容易發現,但在歷史上那是一個重大的突破,比如我們過去說過,奚仲造車,夏代的奚仲造車,倉頡造字,今天感覺很簡單,但當時在人類歷史上,它是一個重大突破,耒耜工具生產,農業生產,因為有了農業生產,我們人類才能定居,不然的話都來回流動,那怎么要定居,要發展農業生產,你生產工具(技術)上不去,你的產量上不來,所以他制作耒耜這個創造,我們說炎帝在這個貢獻在文明史上建立功勞是非常大的。所以古代社會今天看,其實我們想說一句話,我們中華民族創造了悠久燦爛的文化,它的根本點其實是立足于農耕文明基礎上,他在制作工具上作出了卓越貢獻,所以在承前啟后中華民族的歷史上的承前啟后中去開發農業,它占有一個非常重要的節點。這一點就是有點像大禹,大禹正好處在五帝時代向三皇(時代)過渡階段,炎帝都是(處在)一個關鍵點,所以我們評價一個人,他的歷史貢獻的問題,一定要站在歷史長河的角度來看,這樣可能把握得更準確。我們對炎帝怎么評價,是中華文脈傳承各方面,怎么評價都不為過,有人說炎帝多少代,黃帝有多少代,當然這可以討論,但是基本上有一個基本點,就是為何叫炎黃子孫,炎帝在前黃帝在后,炎黃子孫是一個政治概念,我們要理解,我們講羲皇子孫、女媧,那是血緣概念,炎黃是政治概念,我們要明白它這個道理,三皇講得更多講的是血緣關系,炎黃往下講就是政治關系,這是我們中華民族歷史上,文化史到文明史不同的地方。



    馬平安:我個人認為,可以用這兩點來概括,第一個是八個字:男耕女織,安土重遷。中華農業社會形成這么一個核心的這個標志,這個基因,這個血脈是從炎帝文化形成的。第二點就是炎帝文化,它在這個農業社會這個過程中形成了三個文明,第一是農耕文明,這是最重要的 ,是物質文明。第二是精神文明,中華精神文明之源應該從炎帝文化講起。第三過去說,中華政治文明應該從黃帝講起,其實嚴格意義上講,中華的政治文明在炎帝時候已經出現了,現在國家非常講三大文明,政治文明、物質文明、精神文明,其實這個時期,在炎帝時代都已經奠定了。

    咱們談這個奉獻精神,它不是一個口頭語,也不是一個書面語,而是中華文化血脈中的一個很重要的一種基因。中華民族一開始,從炎帝文化開始,講修德,講為族人服務,強調這個道德法則,和這個西方社會一開始強調叢林法則、掠奪法則、索取法則。這恰恰是炎帝文化給人類立下的一個標桿,一個標尺,人首先是個高級動物,只要是高級動物,它就有貪婪的天性。中華先民認識到人性上這種劣根性,而不是隨著這種劣根性的天性任其發展,而是想辦法盡量把這個欲望給它關到籠子里、關到內心,跟它鎖起來,追求日日新、茍日新、再日新,這也是中華文化對世界文化的一大貢獻。


    3

    推動炎帝文化
    創造性轉化 創新性發展




    宮長為:習近平總書記特別強調,去年6月2號,在中國社會科學院開了文化傳承座談會,強調兩個結合,而且更加要強調第二個結合,馬克思主義同中華優秀傳統文化來結合。怎么結合?需要創造性轉化、創新性發展,怎么創造性轉化?我覺得這很重要一點,就是你得繼承,這繼承我就想應該有四自,自己的自,首先我們說你得有文化,應該說(文化)自信,還得有文化自覺,還得有文化自立,還得有文化自強,這叫四自,這個(文化)自信,就有點相當于學術發展,學術發展,不是有學術體系話語體系,還有學科體系三個體系,自信有點相當于學術體系,(文化)自覺,我覺得它有點像什么呢,像學科體系,學科體系和學術體系,自信和自覺是相輔相成的,有自信才有自覺,有了自覺才更加自信,它倆相輔相成,形成一個什么東西,就形成一個自立,這個自立就是我們的話語體系,這個話語體系就會出現什么,就是我們文化自強。創新性發展,我體會,這些年也跟高校,跟地方合作開會學習,我在思考一個問題,怎么能把優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展?習近平總書記強調把馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合,比如說我們做(研究)到某個地方,我們今天到隨州,隨州要做什么,就要把馬克思主義同炎帝文化相結合,你得落到實處,每個地方有每個地方的特點,每個地方有每個地方的不同文化,找好落腳點,我們當地文化是啥,把我們當地文化找出來,我們隨州,我們湖北省,省可以從省的角度看 ,市從市的角度看,甚至一個縣一個村,村它從村的角度看,我的弘揚傳統文化核心點在哪,我要弘揚什么,大家都去做,那全國傳統文化就弘揚起來了。

    我們中華民族的文明路徑,我們有時候常常做這個比較,比如古希臘羅馬國家是經過家庭、私有制、和國家起源這么一個路徑。中國古代國家,是在氏族組織沒有組織解體下(過程中),家國同共建國家,所以這個時候,它很強調家庭關系、血緣關系,所以過去這個《禮記》上講,仁者人也,親親為大,義者宜也尊賢為大,親親之殺,尊賢之等 禮所生也,它強調人之間關系要講親親,義要講尊尊,尊尊親親,(義者)其宜也都講等級,所以我們中華文化(放)在世界上(來看),它有一種很重要的特點,就是隆禮重法,明德慎罰,這是中華文化核心點,首先要明德,德治法治,它倆怎么相輔相成,做得好了,找好結合點,就堯舜禹講那個“中”,中國的中,所以中國精神就以中治國之精神,人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中,這個“中”,這是中華文化的核心點,最根本點。



    馬平安:奉獻和創新,是建設中國式現代化,建設中華民族現代文明,實現中華民族偉大復興必備條件。第二點,把中華優秀傳統文化,實現現代性轉化,創新性發展,跟馬克思主義結合起來,讓馬克思主義和炎帝文化之間,互相契合,互相成就,第三句話就是,炎帝文化,就是奉獻和創新,它是中華文化中華民族精神內核中的核心的核心,也是中國的歷史,中國的文化能夠經歷長期的數千年,甚至上萬年的風風雨雨、歲月的侵蝕,但一直屹立不倒,就是因為,中國人有奉獻精神,中國人有創新精神。


    4

    從炎帝精神中汲取強國復興奮進之力





    馬平安:炎帝文化是博大精深的,但是它們里面有個核心點,實際這個核心點第一就是奉獻,因為中華文化是要逆天改命,把命運掌握在自己的手里,命運掌握在自己手里,有兩種,一種西方建立這種,自私自利的文化中,也是把命運建立在自己的手里,但是把這個命運,首先把能力操縱在自己手里,為天下人謀幸福,它很強調這個社會責任。第二個就是創新,這個創新怎么提它都不為過,尤其是在今天,可能一個民族,一個國家的命運,很可能在一晃之間,沒有創新,它可能衰亡下去,衰敗下去,甚至導致一個,國家一個民族的滅亡,所以這個創新是個永恒的話題。



    宮長為:我們要明白處在一個什么時代,我們的使命是啥,其奉獻就是要擔當,我們今天,中國共產黨人走在今天,擔當什么,使命啥,中國式現代化,我們中國共產黨人擔當的就是這份責任,我們傳承中華民族的精神,炎帝的創業精神、開創精神、奉獻、擔當精神,我覺得就這個(核心內容)。

    我想起來,梁啟超給他孩子寫家書,就說一件事,這世界的事情,不分大和小,你在你負責的范圍之內,你把你的事情做好,你就是一等一的人物,我們弘揚中華傳統文化,創造性轉化創新性發展,事實上就從我們自身做起,從每個人做起,你把你所從事的事業,你把它做好,你就是弘揚就是傳承,我們改革開放四十年了,走過來,它是由三到四,由四到五,什么叫由三到四由四到五,我們由三個自信,到四個自信,道路自信,理論自信,制度自信,最后強調文化自信,這是最重要,由四到五呢,比如說我們過去講,四個現代化,農業、工業、國防、科技,四個現代化,十九屆四中全會提出來,國家治理體系和治理能力的現代化,我覺得這個現代化是根本的現代化,由三個自信到四個自信,由四個現代化到五個現代化,最后概括起來就是二十大報告中的中國式現代化,也就是習近平總書記去年在咱們歷史研究院講的,構建中華民族的現代文明,這是根本點,所以我覺得,我們傳承家風家教、炎帝黃帝精神也好,實際上很重要一點,從我們自身做起,什么事情都是這樣,你要明白你處在什么時代,你的使命是啥,你怎么可以擔當好,這就是弘揚中華民族傳統文化,你把你的工作做好,就是弘揚中華民族傳統文化,我把我的工作做好,也是弘揚中華民族傳統文化,全國人民把工作做好,我們中華民族偉大復興,這個就是我們弘揚傳統文化不簡簡單單,就是我們,深化理論學習如何如何,更重要的是,放在國家治國理政,為老百姓過上好日子,這就是我們弘揚中華優秀傳統文化的根本點和根本目的!


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